천옥의 한국야생산약초

한국.  일본.  타이완.  중국.  헤이룽강.  북아메리카의 물가 .습지 

물 백합목 골풀과의등심초라고도 한다. 들의 물가나 습지에서 자란다. 높이 50∼100cm이다. 뿌리줄기는 옆으로 벋고 짧은 마디가 많으며 여기서 원기둥 모양의 밋밋한 녹색 줄기가 나온다. 줄기는 속이 가득 차 있고 잎은 비늘 모양으로 밑동에서 나서 줄기를 감싼다.

꽃은 5∼7월에 줄기 윗부분에서 총상꽃차례로 옆으로 1개씩 달리며 녹갈색이다. 맨 밑에 있는 포는 원기둥 모양이고 곧게 서며 끝이 날카롭고 줄기에 이어서 길이 20cm 정도 자라므로 줄기 끝처럼 보인다. 수술은 3개로 화피조각보다 짧고 꽃밥은 꽃실과 길이가 같다.

열매는 삭과로 세모난 달걀 모양이며 9∼10월에 익는다. 빛깔은 갈색이며 끝이 뭉뚝하고 화피조각과 길이가 같다. 종자는 길이 0.5mm 정도로 매우 작다.

전국에 널리 분포하며 들판의 습한 곳에 많은 긴 줄기가 둥글게 뭉쳐서 자라난다.

일본에서 많이 재배하는데 다다미 판 위를 덮는 자리 재료로 쓴다. 그 밖에 방석·돗자리 등의 재료로 쓴다.

골풀과에 속하며 줄기의 속살을 약재로 쓴다. 맛은 달고 성질은 차며 폐와 심경락에 작용한다.

성분은 플라보노이드 성분인 글루코루테울린, 아라비노즈, 크실로즈 등의 당이 있으며, 메틸펜토산 등이 주로 함유되어 있다. 이러한 성분들은 주로 오줌을 잘나가게 하고 열을 내리는 작용을 한다. 오줌을 잘 나가게 하는 성분은 루테올린이다. 약한 소염작용을 하기도 한다.

등심초라함은 속심을 빼서 등잔불의 심지를 만들어 썻기 때문에 등심이라고 불렀다. 가루로 만들기 어렵기 때문에 멥쌀가루를 푼 물에 적시어 말려서 가루를 내어 물에 넣었을 때 뜨는 것이 등심이다. 진정작용, 수면작용이 있다.

효능

늦여름과 이른가을 사이에 줄기를 잘라서 참대칼로 세로로 쪼개 속살(속심 또는 속골)을꺼내서 햇볕에 말린 다음 약재로 쓴다. 생약 등심초는 줄기 속을 말린 것을 이른다.

효능은 마음속의 울화, 열이 높은 화병(심열)으로 가슴이 아프고 답답한 증세, 이로 인하여 생기는 불면증과 심신의 불안, 그리고 허파의 열기(폐열)와 함께 기침이 잦은 증세에 이 골풀은 좋은 약이 된다. 불면증에는 골풀 한 가지만 다려 먹어도 된다.

뿌리는 신장의 결석을 부풀려 부수고 녹여 버리는 중요한 작용을 한다. 뿌리는 물론 잎과 줄기도 결석에 효과가 있으며 호흡기질병, 소변장애, 신장염에 쓰인다. 산후의 몸이 붓는데(부종)에도 쓰인다. 속살 한 줌과 결명자씨 10g, 옥수수수염을 배합하여 달인 약을 하루 세번에 나누어 마시면 더욱 효과적이다.

어린아이의 경풍과 야제증(원인없이 밤에 깨어 발작적으로 울어대는 병)에도 약용한다는 기록이 있다. 속살의 하루 복용량은 2~4g 정도이다.

낮에는 잘 놀다가 밤만되면 울며 보채며 오줌까지 싸는 어린이에게 골풀속살(등심초) 3g을 물에 끓여 하루 3번 먹인다. 함께 할 수 있는 동약재로는 으름줄기, 치자, 동규자, 감초, 곱돌을 섞어서 먹을 수 있다. 다려서 먹는 것이 가장 효과적이다.

민간에서는 꽃과 뿌리줄기를 달여 이뇨, 방광염, 콩팥질병, 결석, 자궁출혈, 설사, 간질병 치료에 써 왔다고 전해진다.

일본에서 많이 재배하는데 다다미 판 위를 덮는 자리 재료로 쓴다. 그 밖에 방석, 돗자리 등의 재료로 쓴다.

마디풀은 어린순은 식용을 하고,

다 자란것을 약제로 쓴다.

이뇨제,지혈제,신장및 방광결석,

소화기 출혈,위궤양,십이지장궤양,

기관지천식, 종기,치질,피부병,구충제,황달,복통,

청열,소양증,회충,감적,치창,습진,융폐(배뇨곤란),

대하증,소변불통,옴,임질,치질에 사용한다.

대변불통에는 전초 7~9g을 1회분으로 기준을하여 1일 2~3회복용한다.

대하증에는 전초8~10g을 1회분으로 기준을 하여 1일 2~3회복용하고 4~5일간 복용한다.

소변불통에는 전초8~10g을 1회분으로 하여1일 2~3회 달여 마시고 4~5일간 복용한다.

습진에는 전초를 삶아서 그물로 하루에 5회이상 닦아준다.

옴에는 전초를 달여서 그물로 하루에 3~4회 탕욕한다.

임질에는 전초7~9g을 1회분으로 하여 달여서 1일 2~3회 복용하고 5~6일간 복용한다.

치질에는 전초7~9g을 1회분으로 하여 1일 2~3회 복용하여 일주일간 복용한다.

이 마디풀은 성질이 차며 맛은 쓰다 그리고 독성은 없다.

그러나 이것을 다량복용하면 방광에 작용을 하여 몸안의 정기까지

밖으로 배출을 시켜서 다량을 복용을 하지 않는걸 원칙으로 한다.

그리고 다뇨자나 중허소변불리자는 금한다.

약성은 분홍색 꽃이 피는것이 더 좋다.

빈혈이란 적혈구 수, 용적, 헤모글로빈 농도가 정상 기준치 보다 낮은 것을 말합니다.

빈혈이 있는 경우

신체 발육 부진, 활동 능력 감소, 면역기능 저하, 학습능력 저하 등으로 이어지게 됩니다.

빈혈은 여성이 남성보다 4배나 더 많다고 하는데요,

가임기 여성의 1/5, 임산부의 90%가 빈혈증상을 가지고 있다고 합니다.

WHO에 따르면 전 세계 인구의 30%가 빈혈 환자라고 합니다.

빈혈은 치명적이고 치유 불가능한 빈혈도 있지만 대부분은 식생활 개선으로 호전될 수 있습니다.

이러한 빈혈에는 '당귀'가 매우 좋다고 하는데요,

당귀는 특히 닭고기와 궁합이 잘 맞는 음식이라고 합니다.

닭고기 자체에도 철분함량이 높고, 당귀가 철분 흡수를 돕기 때문에

빈혈을 해소 하는데 매우 좋은 궁합의 식품이라고 할 수 있겠습니다.

당귀는 철분 함량이 높은 것은 아니지만

체내 흡수율이 낮은 철분의 흡수를 도와 주는 역할을 합니다.

즉, 빈혈 예방에 중요한 것은 철분 함량보다는 철분의 흡수율인데

바로 이 당귀가 철분의 흡수율을 높여주는 식품입니다.

당귀의 데터신은 적혈구와 헤모글로빈 수치를 증가시키고 조헐기능 효과가 있어

피를 많이 생산하게 해주는 역할을 해 줍니다.

당귀는 한약재 뿐 아니라 나물이나 쌈으로 먹기도 하고,

여러 음식에 첨가하여 먹기도 합니다.

뿐만 아니라 당귀의 '에스커레틴'이라는 물질은

간기능 보호작용과 간 손상을 예방해 주는 역할도 있습니다.

진삼(珍蔘)은 보배스러운 약이라는 뜻에서 보배진(珍)자에 뿌리의 모양인 인삼과 유사하다 하여 인삼삼(蔘)자를 붙여서 불리워지게 되었고 일부에서는 연화삼(連花蔘)이라고 부르고 있기도 하다. 그리고 우리나라에 자생하는 약초중에는 아직 식물학적으로 분류되지 않은 채 본초학을 연구하는 일부 민속의학자들에 의해서 사용되고 있는 약초들이 다수 있기도 하다.

진삼은 그중 하나의 식물로 강원도 심산에 소수개체가 자생하고 있으며 미나리과에 속하는 다년생 초본으로 음지성 식물이며 싹대 끝에 3장의 작은 잎이 붙어 있으며 7-8월경에 꽃줄기 끝에서 흰색의 작은 꽃이 여러개 피어나고 열매는 9-10월경에 까맣게 익는다.. 진삼의 번식은 대부분 종자로 번식되며 싹대에 매달리는 종자의 개체수에 비해 발아율은 현저히 저조한 편이다..

인공적인 번식으로 종자를 모래와 같이 땅속에 겨우내 묻어두었다가 종자의 각피가 깨지면 이른봄에 파종하는 노천매장을 한 후 파종하면 발아율이 놓아지는 특성이 있기도 하다. 이는 노지 재배를 하고 있는 인삼과 유사하다..

진삼은 향이 매우 강하며 맛은 한의학에서 말하는 다섯가지 오미(五味:木火土金水)를 지니고 있다 그러나 오미자(五味子)처럼 맛이 강하지 않으며 맛은 오미를 지늬고 있되 매우 순하면서 단 것이 특징이므로 남녀노소 누구나 부담없이 먹을 수 있다.

그리고 진삼의 약효는 오장의 기를 보하는 보기제로서 매우 우수한 약초로 진삼뿌리의 생긴 모양이 산삼과 매우 흡사해서 진삼을 잘 모르는 사람들은 보기제로서의 우수한 약성 때문에 진삼을 산삼이라고 부르기도 하다

그리고 몇 년전에 모종교인이 진삼을 산삼이라고 말하면서 하느님의 계시로 산삼을 캐어서 병자를 돌보라고 했다며 부흥회때에 설교를 하면서 한뿌리에 수백만원씩 받고 판매하다가 기독교 신문사의 모기자가 필자의 글을보고 진삼의 실체를 확인차 찾아와 산삼과 진삼의 생물학적인 차이점등을 상세히 이야기듣고 가서 진삼을 산삼이라고 판매했던 모종교인의 부도덕성을 기사화 한 일이 있기도 하다.. 이러한 일은 과거 정보의 공유에 취약했던 시절 백선피의뿌리를 봉삼이라고 속여서 판매하면서 수백억대의 재산가가 된 사람중에 종교인들이 다수 있기도 하다..

그리고 아직도 백선피의 뿌리를 봉삼이라고 고가에 판매하는 사람들이 있으며 몇 년전 북한에서 귀순했다는 요리사가 아침시간에 방영되는 공영방송에서 백선피로 담군술을 봉삼주라고 하면서 아주 귀한 약술이라고 자랑하는 것을 보고 아직도 저런 검증되지 않은 정보를 언론에서 무작위로 소개하고 있다니 참으로 탄식할 일이 아닐 수 없다 라고 답답한 심기를 감추지 못했던 적이 있기도 하다.. 

베일속에 가려진 진삼(珍蔘)의 실체를 알게된 것은 십여년전 민간의학자이신 故 이한구翁 으로부터 이다. 당시 이옹은 진삼을 산삼과 매우 유사한 약성을 지닌 식물로 분류했으며 각종 염증성 질환에 매우 뛰어난 효능있다고 하면서 각종 소.대장염 및 췌장염 구내염 치은염 자궁기계염증등에 매우 우수한 효능이 있으며 또한 폐의 기를 고르게 해서 폐에 물이 차거나 혹이 생겨서 피고름을 밷으면서 통증을 호소하는 환자들에게 널리 사용했던 약재라고 말한 적이 있기도 하다..

그리고 예전에 전쟁터 에서 장수나 수장이 적군의 칼이나 창에 다치면 진삼의 전초를 캐어서 투구에 넣고 달여서 마시면 다음날 거뜬히 일어나 전쟁터로 출전 했다고 전해 질 만큼 기를 보하는 대보원기의 작용이 매우 뛰어난 약재이며 체력적 손실이 많은 만성소모성질환에 상당한 효험이 있는 것으로 알려져 있기도 하다. 필자는 임상에서 인슐린 주사제를 투여하고 있는 당뇨병 환자에게 진삼을 복용시킨 결과 놀랍게도 10시간 후 혈당수치가거의 정상인에 가깝게 떨어지는 것을 경험하면서 진삼의 약성에 대한 연구를 체계적으로 진행 하게 되었다..

 개인적 식견으로 진삼을 생태학적 기준으로 판단 한다면 자생력은 산삼과 마찬가지로 생장여건이 맞지 않으면 휴면과 성장을 반복하면서 성장하는 특징을 지니고 있으며 싹자리의 아랫부분인 뇌두의 모양이 산삼과 흡사하고 또한 싹갈이 자리가 산삼과 마찬가지로 선명하며 묶은 싹을 달고 있는 것이 유사한 특징이다... 아마도 이러한 진삼의 외형을보고 산삼 이라고 부르게 된 이유인 것 같기도 하다 그러나 진삼과 산삼은 식물학적인 분류를 한다면 분명 다른 개체종인 것은 분명하다.

진삼의 실체를 삼십년전 어느 노인으로 부터 듣고 진삼을 채취해서 각종난치 질환을 치료하면서 치병능력이 매우 뛰어난 약초임을 임상으로 확인한 모씨가 있는데 진삼에 대해서 산삼 이상이라고 자평을 하고 있기도 하다.

모씨는 진삼으로 갑상선기능이상.임파선염.폐결핵.각종암.당뇨병.위염.궤양.천식.신장질환등 각종 질환으로 고통받는 환자들의 지병 치료를 해준적이 있다고 필자에게 이야기 하면서 진삼이 풀의 왕초이며 영초인 산삼이라고 말하기도 했다 진삼은 기를 보하는 뛰어난 약성이 있으며 아직 현대약물학에서 연구를 진행하지 못하고 있는 약용식물이므로 앞으로 충분한 과학적인 연구를 진행 되어야 할 귀중한 약용자원이기도 하다.

 다년간 진삼의 개체번식을 위해서 여러번 노지에서 인공식재를 해 보았지만 실패를 거듭하기도 했다 아마도 인간에게 우수한 약으로 작용하는 식물이란 거대한 자연이 있기에 만들어지는 것이 아닌가 라는 작아지는 스스로를 겸허한 눈으로 바라보기도 한적이 있기도하다.

그리고 모씨는 8년전 진삼을 산삼이라고 판매한 적이 있는데 당시 진삼을 감정한 사람이 이약초는 삼은 삼인 것 같은데 산삼은 아니라고 감정을 했기에 진삼의 실체를 알기위해 전국의 본초학자.약초연구가.대학교 연구소.산삼감정소 등을 수소문을 하며 찾아 다녔지만 진삼의 실체를 확인할수 없게 되자 얼마전 필자를 알고있는 지인의 소개로 찾아와 진삼이라는 약명을 알 게 되었고 필자 또한 진삼의 약성을 다시한번 확인하는 계기가 되기도 했다. 진삼은 산삼과 마찬가지로 음지성 식물이며 잎사귀 거치의 모양 또한 산삼과 매우 유사하다. 그러나 산삼은 오옆인 반면에 진삼은 삼옆의 특성이 있다..

진삼의 개체수는 드문 편이지만 산삼 처럼 매우 희귀한 약초는 아니다 그러나 그렇다고 해서 흔한 약초 또한 아니다. 강원도 설악산 대암산 오대산 등지 심산의 해발고도가 조금 높은곳에 십여뿌리 내외로 소군락을 형성한채 자생하고 있는 약초이다.

진삼의 맛은 매콤하면서 씹으면 입안에 향이 가득하고 달콤한 맛이 나기도 하며 어떤때에는 매우면서 짠맛이 나기도 한다. 오미를 가지고 잇는 만큼 오장의 기를 보하는 작용이 뛰어난 약재리고 하다 그리고 진삼은 산삼과 마찬가지로 휴면을 하면서 성장한 식물답게 뿌리에 철심(쇠처럼 질기고 단단하여 오래묶으면 생기는 심지)이 가득차 있어 육질이 매우 단단하면서 질긴 편이다.

진삼의 평균 수령은 나무 젖가락 굵기 정도의 작은것이 10년이상으로 미루어 짐작해 볼때 산삼과 마찬가지로 성장이 매우 느린 식물임에 분명하다.. 진삼을 복용하고 수년간 앓아온 허로증과 몸이 차가워서 한여름에도 양말을 신고 이불을 뒤집어쓰고 생활하던 부인이 진삼을 복용하고 깨끗이 치병한 사례가 있으며 또한 해수 천식으로 여러날 고생하던 이가 진삼을 복용하고 치병한 사례 또한 있기도 하다.. .

진삼을 먹을때에는 일체의 육류 해산물 녹두 두부 땅콩 등을 하룻동안 먹으면 않되고진삼을 먹기전 날 저녁은 죽을 먹고 이른새벽 진삼을 입에 물고 될 수 있으면 오랜도록 씹어서 먹으면 된다. 그리고 아침식사는 죽을 먹으면 더욱 좋으나 번거롭다면 서너종류의 찬으로 간단한 식사를 하면 된다.

오미자는 영양제 강장제로 그 사용 범위가 광대하다.
허약증및 급성질병의 치유 후 각종 수술 후에 나타나는.체허, 피로, 권태감, 탈력감,

무기력, 땀이 나고 맥이 나약해질 때.오미자를 사용하면 단시일 내에 빠른 효과를 보며 오미자에 .만삼, 맥문동 ,사삼등을 배합하면 너무 좋다..

오미자는 강심작용이 뛰어나다..
심장의 박동이 느리거나 미미할 때.오미자 맥문동 인삼을 가미한것이 바로 유명한 생맥산 이다. 오미자 4그램 인삼 4그램 맥문동 8그램을 다려서 1회에 복용 한다..
생맥산에다가 백자인 단삼 둥걸레 용골을 가미하면 아주 좋다.땀이 나고 .탈진한데에도 으뜸 이다.

저혈압에도 좋다..
혈압이 내려서 호흡곤란이 있을 때 오미자에다가 계피 구감조 인삼을 배합한 탕을 즉시 복용 시키면 호흡곤란이 멈추고 기력이 회복 된다..1회 용량은 각4그램이다..

뇌의 기능을 안정 시켜준다..
신경쇄약으로 뇌의 활동이 감퇴되어 피곤할 때 사고력이 둔하여 기억력이 감퇴될 때 불면증이 생길 때.오미자 산조인 인삼 산수유 복신을 가미히여 복용 시키면 두뇌의 활동도 잘되고 숙면도 취할 수 있다..

구갈을 멈춘다..
입이 타고 가슴이 답답함을 멈추게 한다..
허열이나서 진액이 고갈되었을 때 당뇨에도 좋다..
오미자에 천화분 사삼 생지황석괵 산수유 산약 택사 복령

목단피를 가미하면 신효하게  났는다..

생지황(生地黃)

성질은 차고 맛이 달며(일전에는 쓰다고도 함) 독은 없는 약재로, 모든 열을 내리고 뭉친 혈을 풀어주며  어혈(瘀血), 통리월수(通利月水 월경을 잘 통하게 함), 부인붕중(婦人崩中(으로 피가 그치지 않는 것과 태동하혈(胎動下血), 뉵혈(衄血 코피) 토혈(吐血 입으로 피를 토함) 등을 치료하는 데, 아무 곳에나 심을 수 있고, 음력 2월이나 8월에 뿌리를 채취하여 음건(陰乾 통풍이 잘되는 그늘에서 말림)하며, 물에 담가보고 가라앉는 살이 찌고 큰 것이 좋은 것으로, 일명 지수(地髓), 일명  양생(禳生)이라고도 하는 데, 황토(黃土)에서 자란 것이 좋다. 본경(本經 신농본초경)에는 생건(生乾 생으로 말림)이나 증건(蒸乾 쪄서 말림)하라는 언급은 없으나, 쪄서 말리면 성질이 따뜻해지고, 생으로 말리면 성질이 평선(平宣)해진다.

갓 채취해서 물에 담가보고 물에 뜨는 것을 인황(人黃),  가라앉는 것을 지황(地黃)이라고 하는 이름하는 데, 물에 가라앉는 것이 약 효과가 좋아서 약으로 쓰고, 반침(半沈 절반 쯤 가라 앉는 것)하는 것은 버금이며, 물 위에 뜨는 것은 약으로 쓰지 않으며, 천황(天黃)이라 부르는 지황은 채취할 때 동철기(銅鐵器 구리나 쇠붙이로 만든 도구)를 써서는 안된다(본초). 생혈(生血 피를 생겨나게 함), 량혈(凉血 피를 서늘하게 식혀 줌)하는 데 쓰이며, 수태양(手太陽 소장)과 수소음(手少陰經 심경)으로 귀경하는 약이며, 주침(酒浸 술에 담금)하여 쓰면 약기운이 상행외행(上行外行 위로 올라가고 겉으로 나감) 한다(탕액).

숙지황(熟地黃)

성온미감미고무독(性溫味甘味苦無毒 성질은 따뜻하고 맛이 달고 약간 쓰며 독은 없음)한 약재로, 쇠한 혈을 크게 보하고, 수염과 머리털을 검게 하며, 골수(骨髓)를 진(塡 편안하게 함)해 주고, 장기육조근골(長肌肉助筋骨 피부와 살을 찌게 하며 힘줄과 뼈를 튼튼하게 함)하는가 하면, 허손(虛損)을 보하고 혈맥을 통하게 하며 기력(氣力)를 이롭게 하고  귀와 눈을 밝게 한다.

증조법

 생지황(生地黃)은 위(胃)를 상하므로 위기(胃氣)가 약한 사람은 오래 먹어선 안되고, 숙지황(熟地黃 찐지황)은 니격(泥膈 가슴을 막히게 함)하게 하므로 담화(痰火)가 성(盛)한 사람은 역시 오래 먹어선 안된다.

숙지황(熟地黃)은 수족소음(手足少陰 심경과 신경)경과 궐음경(厥陰經)에 들어가며 성질이 따뜻하여 신(腎)을 보한다.

숙지황(熟地黃)을 강즙(薑汁 생강즙)으로 법제하면 가슴 답답해지는 환(患)이 없다.

건지황은, 生乾則平宣 : 생으로 말리면 성질이 평선(平宣)해진다.

즉, 생지황을 법제하지 않고 날로 말리면 성질이 평해져서, 생지황으로서의 혈을 생겨나게 하는 등의 효과를 볼 수 있다. 즉 생지황은 혈을 서늘하게 하는 등의 효과를 노릴 수가 있고, 건지황은 생지황의 청혈효과가 아닌 음허를 다스리는 데 있어, 혈을 생겨나게 하는 그런 효과를 보게 하는 데 사용된다.

작숙지황법(作熟地黃法)

생지황(生地黃) 채취해서 적당한 양의 물에 담가 (완전히)밑으로 가라앉는 것을, 지황(地黃)이라 이름하고, 반쯤 가라앉는 것을 인황(人黃)이라 부르며, 부수상자(浮水上者 물 위에 뜨는 것)를 천황(天黃)이라고 하는 데, 인황(人黃)과 천황(天黃) 및 가는 뿌리(물에 가라앉지 않는 것들)를 짓찧어 즙을내고 이즙에다 지황(地黃)을 담가서 유목증(柳木甑 버드나무시루)이나 혹은, 와증(瓦甑 질그릇시루)에 넣고 지황(地黃)을 푹 쪄서 꺼네어 햇볕에 말린다음, 다시 짓찧은 즙에 일숙(一宿 하룻밤 동안 담금)했다가 이것을 전과 같이 구증구폭(九蒸九暴 아홉번 찌고 아홉번 햇볕에 말림)하는 데, 찔 때마다 매번 찹쌀로 만든 청주(淸酒)를 뿌려서 찌며, 문드러지게 익으면 색깔이 오금(烏金 새카만 쇠)처럼 까맣게 되는 데, 이것을 말려서 보관해뒀다가 약에 넣어 쓴다(속방).

 진삼과 바디나물 사진 입니다 자세히 보시면 틀리는부분을 알수 있습니다. 윗 사지은 진삼.

 이 사진이 바디 나물입니다 궁금증이 풀리셨나요?

 뿌리 부분입니다 왼쪽 사진이 진삼. 오른쪽이 바디나물입니다.

여로는 백합과에 딸린 여러해살이풀이다.

우리나라 어디든지 산속 나무 밑이나 풀밭에서 자란다. 특히 고산지대의 물기 있는 풀밭에 무리 지어 자란다. 키는 40~100cm쯤되고 줄기는 곧게 자라고 털이 있으며 잎은 줄기 밑에서부터 번갈아서 난다. 잎은 버들잎 모양으로 줄기를 감싸듯이 나며 잎에 세로로 많은 주름이 있다. 7~8월에 자줏빛이 도는 붉은 꽃이 줄기 끝에 피고 열매는 9~10월에 익는다. 생김새가 난초를 닮아 정원에 관상용으로 심기도 한다.

사슴이 병이 생겼을 때 먹는 약이라 하여 녹총이라고도 하고, 늑막염에 신효하다 하여 늑막풀이라고 하며, 뿌리 모양이 파를 닮았으므로 산파, 또는 산총이라고도 한다. 이 밖에도 장길파, 쟁길파, 박초, 오삼, 서경 등의 여러 이름이 있다. 한방에서는 거의 쓰지 않으므로 아는 사람이 많지 않고 약초꾼들도 거의 채취를 하지 않는다.

약성

여로는 맛은 쓰고 매우며 성질은 차갑다. 간과 폐에 작용한다.

여로 뿌리에 있는 게르메린, 네리딘, 루비예르빈, 프세우도예르빈, 콜키친, 베라트리딘 등의 알칼로이드 성분이 혈압을 내리고 토하게 한다.

잎에는 120mg의 아스코르빈산이 들어 있다.

민간이나 한방에서 토하는 약, 알코올 중독을 고치는 약, 두통, 복통, 간질, 황달, 인후염, 정신병을 고치는 약으로 쓴다.

가을에 뿌리를 캐서 물에 씻어 햇볕에 말려 쓴다. 약리실험에서 물 우림액이 혈압 낮춤작용, 간 보호작용, 쓸개즙 분비작용을 나타낸다는 것이 밝혀졌다.

요즘에는 파란 여로의 물우림액을 전염성 간염과 만성간염에 쓰고 있다. 혈압 낮춤 약으로도 쓴다. 독성이 세므로 쓰는 양에 주의해야 한다.

증상